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人死永灭论与人死续存论(二十)
1.1.5.2.1 身心对立而非同一
身心之间的差异性，即对立是毋庸置疑的。这里简短说说。 物质身体活动纯属于被动运作，而精神活动具有能动性；物质...用存在质的区别，能够完全等同吗？因此，物质身体具有自己的作用和功能，它与精神的作用和功能并不完全一致。它们两者之间既存在区别，也存在联系与共通点。 这些物质身体与精神世界的对立是很显然的。如果物质...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549922.html
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身心和宏观身心间转化，才是真正属于身心转化的范畴。换而言之，微观身心和宏观身心的对立统一规律，才是真对立、真相，而身心之间的对立统一规律是假对立、假象。因为微观身心和宏观身心的对立统一规律可以存在相互依存、相互对立、相互渗透、相互排斥、相互制约、相互作用、相互斗争和相互转化，而不是如同物质与精神之间的对立统一规律，只能有相互依存、相互对立、相互渗透、相互排斥、相互制约、相互作用、相互斗争，而不能有...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549920.html
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实体有两种基本的存在形式： 一种是物质实体，一种是精神实体。 两种实体不能相互替代，也不能直接进行相互转化。不能说物质实体是唯一的，也不能说精神实体是唯一的。两种实体是对立而统一的关系，即物质实体与精神实体存在相互依存、相互对立、相互渗透、相互排斥、相互制约、相互作用、相互斗争。 物质实体具有自己的辨证运动规律，精神实体也具有自己的辨证运动规律；物质实体处于普遍联系和相互作用之中，精神实体也...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142049935.html
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精神世界内的六种矛盾运作没有丝毫影响。意识生灭矛盾——形成意念前一意念灭，后一意念生的流变过程，是由何种细胞的生成、分裂、繁殖和灭亡决定的？六对矛盾——贪欲多求与清心寡欲的对立统一，嗔怒发火与慈善温和的对立统一，愚昧无知与智慧多闻的对立统一，傲慢自大与谦虚谨慎的对立统一，疑虑纷纭与真知断疑的对立统一，颠倒推理与正确推理的对立统一，是由何种细胞的生成、分裂、繁殖和灭亡决定的？心理生理需求矛盾——安全、恐惧...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349942.html
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缘中，人内心的思想观念是关键，一方面它播种将来的业因，另一方面也能引发过去业因的成熟。因而第一届世界佛教论坛发出了“和谐世界，从心开始”的呼吁。
人类不和谐的思想根源中，二元对立的思想观念是很重要的一个。
在二元对立的思想观念中，人与自然、身与心、自与他、国与国、文化与文化、有神与无神、本教与异教、本派与异派等观念无不处在；在决定与被决定、征服与被征服、正确与错误、兴盛与消亡等紧张与对立的...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292337336.html
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和客观世界的运动都遵循的根本规律，就是“对立统一”律，这就是当代科学对逻辑的基本看法，以及得出这种看法的原因。
但是，当代科学只是简单地描述了逻辑，却没有进一步地研究逻辑本身存在的地基。我们应该进一步地询问这样的问题：为什么逻辑的基本规律是对立统一律？对立统一律是世界的根本规律，还是人自身的规律？也许，在马克思那里，他要说明他的问题，只要说，‘我说的都是依照对立统一律展开的’就可以了。而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512846740.html
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离开具体的事物来谈论现象有什么意义呢？每个事物/现象的演变都存在有与无的对立统一规律，即有与无相互依存、相互对立、相互渗透、相互排斥、相互制约、相互作用、相互斗争、相互转化。没有绝对的有，也没有绝对的无...有时会说绝对永灭，这也只是为了迎合人死永灭论而已。人死永灭论所说的绝对含义与我所说的绝对含义是存在差异的，因为我所说的绝对是建立在绝对与相对对立而统一的基础之上，也就是说绝对之中有相对，相对之中有绝对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249913.html
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地区的人文宗教，由于所推理的地区人文文化背景的不同，因此产生的人文宗教的内容也不同，这说明了，人文宗教只是各地区人类文化的一部分，与真正的、真实的非人类世界的本质，二者不是同一事物，甚至往往是对立的，因为人类的文化是以人类的认识为主体，这一本质，决定了人文宗教与真正的、真实的非人类世界的本质，二者之间的对立关系。 4、人文宗教的上述本质，决定了人文宗教与人类的[人本主义]之间的互相促进的关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340756910.html
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世界，从心开始”的呼吁。
人类不和谐的思想根源中，二元对立的思想观念是很重要的一个。
在二元对立的思想观念中，人与自然、身与心、自与他、国与国、文化与文化、有神与无神、本教与异教、本派与异派等观念无不处在；在决定与被决定、征服与被征服、正确与错误、兴盛与消亡等紧张与对立的关系中，圆融与和谐的理念被有意无意地淡忘乃至抛弃。在二元对立思想观念的影响下，人们可能有意宣扬而放大对立点，刻意挖掘而...
佚名
|和谐社会|慈悲|众缘和合|学诚大和尚|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23094290678.html
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对立。心里没有了执着，虽然身体会疲惫，但心里却是清闲的。这就是最近总是忙，有时忙得完不成自己的功课甚至忙得没有时间洗澡洗衣服。或者忙得边绕塔边和祖师说话。但是不管多忙总有时间用来打坐。这就是心里无事、无对立而感觉清闲的原因。
老和尚前一段时间跟我说：“未出家时嫌事多，出了家后事更多。”当时没有明白为什么会这样，并且他老人家即使“事更多”却也从没有感觉忙碌，总是从容自在清闲的样子。现在自己总算...
明一法师
|体验|无为|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/08373219584.html